José Vicente Solano Cabana, el cuentero del Barrio Cristo Rey en Fonseca

 

La autogestión comunitaria como estrategia de desarrollo económico y social

Escrito por: Arcesio Romero 

El departamento de La Guajira muestra uno de los niveles más bajo de desarrollo social y económico del país, y conforma junto con el Chocó, las dos regiones más pobres de Colombia. Las causas de esta problemática son muy variadas, van desde la alta concentración de la riqueza, la exclusión social de la población indígena y afrodescendiente, falta de infraestructura básica de servicios públicos, bajos niveles de cobertura y calidad de educación y salud, todos bajo la sombrilla de un esquema de administración pública dominado por la corrupción y malas prácticas administrativas que generan poca credibilidad del individuo en la función del Estado.

Las comunidades guajiras, en especial las ubicadas en las zonas rurales, en su mayoría conformadas por asentamientos indígenas wayúu, se caracterizan por tener un bajo nivel de autogestión, poca solidez de sus organizaciones sociales, escasa participación en las decisiones de intervención pública y poco control sobre el diseño y ejecución de la inversión en sus territorios. No se trata solamente de un inconveniente de planificación participativa, ni mala identificación de la problemática social, se trata de una mala aplicación del modelo de gestión pública a las comunidades, basada en la estandarización de productos y servicios sociales, muchas veces impuestos desde lo nacional a lo regional, que no responden a las necesidades y particularidades de los beneficiarios.

Por su parte, los ciudadanos no diseñan e implementan mecanismos de solución a sus problemas, y esperan siempre que el Estado ejecute instrumentos de política, algunas copiadas de otras latitudes, cuya aplicación es inapropiada para nuestra región. Es así como resultan modelos de intervención sin tener en cuenta los usos y costumbres ancestrales de la población. 

Esta mala práctica por parte de las agencias públicas propicia la participación ciudadana únicamente en la etapa de identificación de problemas, pero no en la construcción de las soluciones y mucho menos en las etapas de ejecución y seguimiento. De esta forma, asistimos a inadecuadas respuestas a la problemática, a proyectos y programas mágicos que no se alinean con verdaderos modelos de desarrollo local, regional y nacional, los cuales no fincan sus propósitos en los principios comunitarios de la autodeterminación, la autogestión y la apropiación.

Proudhon (1809-1865), puede ser considerado el verdadero creador del principio autogestionario; consideraba la sociedad como “un equilibrio entre fuerzas libres con iguales derechos y deberes y en donde la iniciativa y responsabilidad individual será primordial”. La concepción autogestionaria de Proudhon está apoyada, como lo está en la visión anarquista general, en su amor por la libertad y pasión por la justicia social y el sentido de la igualdad. Continuador de Proudhon y Bakunin y gran exponente del socialismo antiautoritario es Piotr Kropotkin (1842-1921), partidario de la abolición de la propiedad y el salario que darían lugar al comunismo libertario, reino de la abundancia en manos de toda la sociedad, donde se dará satisfacción a las necesidades subjetivas de todos los individuos. 

La base ética de esta sociedad está expuesta en su obra “El apoyo mutuo”, donde trató de demostrar científicamente que el instinto de solidaridad está, entre todas las especies incluida la humana, tan desarrollado como el instinto de competencia o destrucción. Creía Kropotkin en “la capacidad el hombre para organizar racionalmente su vida en unión de otros hombres sin intervención externa alguna; atribuía a prejuicios, producto de la educación e instrucción, la necesidad de gobierno, legislación y magistratura por doquier”.

El acervo de estos teóricos y de otros posteriores, sentaron las bases para definir un modelo de gestión como un esquema eficiente de manejo de los recursos comunitarios con el fin de lograr impactos sustentables, que deba servir para: (i) generar conocimientos nuevos y prácticos (campos de innovación); (ii) desarrollar capacidades, mediante un aprendizaje conjunto entre técnicos y beneficiarios (“aprender haciendo”); (iii) crear evidencias que puedan ser utilizadas como insumo para asesorar en políticas, y (iv) producir las bases para replicar y ampliar impactos locales. 

Además, constituye la búsqueda de aprendizaje e innovación continua a partir de experiencias exitosas documentadas y la interrelación entre conocimientos técnicos y patrones socioculturales. Con base en estos fundamentos, se coligió por parte de los pensadores modernos que la autogestión es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o necesidades básicas que le son propios y que a través de una organización le permite defenderlos con efectividad en la práctica cotidiana. 

De igual forma, acertaron en señalar que la autogestión comunitaria transforma la espiral descendente de la pobreza en espirales ascendentes de desarrollo. Para lograrlo, el factor clave es el cambio de una visión fatalista de la pobreza por una visión esperanzadora, a través del cual el potencial infinito inherente del ser humano se encauza hacia el logro de una vida digna, de acuerdo a sus propios objetivos, metas y con el apoyo solidario de sus semejantes.

Los cinco principios fundamentales de la autogestión comunitaria son: (1) Democracia Directa; (2) Acción Directa; (3) Apoyo Mutuo; (4) Extensión, y (5) Formación. Estos cinco principios básicos son aplicables en cualquier instancia organizativa, desde el pequeño grupo, el barrio, la comunidad, el pueblo y la sociedad misma, anotando que ninguno es prioritario sobre los demás, y no son sacrificables unos en función de otros, son cinco y se toman juntos. Como resultado de la aplicación de estos principios se logra la coordinación y el poder necesarios para impulsar la descentralización del Estado en una comunidad, o en su defecto llenar los vacíos dejados por la falta de gestión de las instituciones púbicas en su función de proveedores de bienes y servicios.

Para algunos autores, la autogestión comunitaria, como práctica social, es un sistema de planificación alternativo que pone en práctica actividades conjuntas en torno a intereses compartidos, implica conocer la realidad, desear un cambio positivo, idear un futuro mejor y definir las acciones necesarias para alcanzar esas metas definiendo el camino que facilita lo deseado para construir la organización adecuada que haga realidad esta meta. El sistema de planificación alternativo lo definen como un instrumento ajustable y flexible que se opone a actitudes sociales nefastas, como el fatalismo, la resignación y la improvisación. Y anotan, entre otros baluartes, que la planificación alternativa es una eficaz herramienta educativa, comunicativa, organizativa que puede transformarse en un instrumento técnico-político en poder de las comunidades.

Las herramientas fundamentales para la planificación alternativa de un modelo de autogestión comunitaria son: a) Solidaridad: El trabajo comunitario de cada integrante cumple un rol específico para la conquista de los beneficios colectivos. b) Organización comunitaria: Organizarse es formar un todo con partes que dependen y se relacionan entre sí, formando una estructura definida y eficiente. c) Concertación: La concertación es el entendimiento y la asociación entre actores sociales que complementan sus diversos roles, esfuerzos, capacidades e intereses para alcanzar objetivos comunes.

Para implementar un programa de desarrollo local comunitario en La Guajira es necesario partir de la aplicación de un modelo de autogestión que involucre a todas las instituciones de la ecuación sociedad-individuo-familia como elementos capaces de mejorar las condiciones de vida de la población sin generar una relación de dependencia total o parcial. Solo a partir de esa premisa, se superará la alta subordinación de las clases más pobres a los “gestos de misericordia” que realicen los mandatarios de turno. Por lo tanto, al construir un sistema de autogestión fuerte, la comunidad puede reclamar al Estado la formulación de políticas públicas que se adapten a sus necesidades y obtener complementariedad, mayor cobertura y eficiencia en la ejecución de la inversión social tanto pública como privada que potencien su verdadero progreso.

 

Arcesio Romero

5 de mayo de 2022

Hermandad en La Guajira

El trupillo y el cardón son vecinos y hermanos: los dos conviven en las áridas tierras de la Media y Alta Guajira. Son fuertes y resistentes, no los desmejora ni siquiera el largo e intenso verano de la península.

Oficios curiosos (1)

Le hacemos hoy un homenaje a estos humildes trabajadores que hacen parte de nuestra multiculturalidad. Ellos te consiguen transporte rápido, cómodo y económico. Su frase de combate: "Sólo me falta uno", refiriéndose a que solo le hace falta un pasajero y el carro saldrá enseguida, lo cual no siempre resulta  ser verdad:

Ahora más que nunca

Escrito por: Ignacio Escudero Fuentes

Los devotos que vinieron por votos a La Guajira, tienen una deuda histórica que

saldar con este pueblo que cada día se hunde en la miseria, desesperanza y el

olvido de las esferas nacionales de gobierno. Además, del estigma y la señalización

a que hemos sido sometidos por la indelicadeza al parecer – no está probado - de

algunos servidores públicos en el manejo de los recursos que son de todas y todos

los guajiros. Situación esta que, no es diferente al comportamiento de los

mandatarios a lo largo y ancho del territorio nacional.

Es cierto que, desde que se implementó en la Constitución de 1991, la

Circunscripción Nacional para la elección del Senado de la República, cuya

finalidad fue, facilitar el acceso de nuevas fuerzas políticas y/o de minorías

políticas al Senado, disminuir o acabar con las prácticas electorales clientelistas

llevadas a cabo por los grandes “barones electorales” y la creación de un espacio

de representación de los intereses nacionales a través de políticos de perfil

nacional. La realidad, para Departamentos como La Guajira, es que fue peor el

remedio que la enfermedad.

Lo que ocurrió, fue la avalancha de candidatos que vinieron con “tulas” y torcieron

la voluntad ciudadanas que al final entregaron el voto por un plato de lentejas,

cercenando con ello la posibilidad de contar con un Senador y cuyo reflejo es

irrebatible por el trato indigno y grosero que estamos recibiendo de las altas

esferas de poder nacional.

Discrepo, respeto pero no comparto a quienes piensan que lo más conviene es

pasar factura de cobro a quienes elegimos los guajiros. Sobretodo que en la

actualidad grandes decisiones como la nacionalización de La Universidad de La

Guajira, reforma al Sistema General de Regalías, Estampilla Pro Universidad de la

Guajira, entre otros, están para debate en esa corporación y sanción presidencial.

Pienso todo lo contrario, debemos solicitar respetuosamente, pero con

determinación a los Senadores - como supieron hacer nuestros Representantes a la

Cámara - que en estos y otros casos de trascendental importancia tramitan en el

poder central que benefician a nuestros conciudadanos para que se coloquen la

numero 10, no de la tricolor sino de la bandera verde y blanco en defensa de los

intereses del Departamento.

Quienes son los Senadores que están en deuda con los guajiros, entre otros,

Bernardo Elías, José Alfredo Gnecco, Antonio Guerra de la Espriella, Álvaro Uribe Vélez,

Armando Benedetti, Roberto Gerlein, Horacio Serpa, Arturo Char, Efraín Cepeda, Musa Besaile,

Jorge Gechen, Daira Galvis, José Name, William Chamorro, Hernán Andrade, Bernabé Celis,

Eduardo Pulgarin y Lidio García Turbay. Los estamos observando y esperando.

El debate electoral es como el hambre, “va y viene” al igual que la celebración de nuestra

fiesta patronal del 2 de febrero cuando los guajiros con sus mejores galas celebramos las

fiestas religiosas de la Virgen de Los Remedios o Vieja Mello” como cariñosamente la

llamamos. Pero, los grandes políticos del país, con Presidente y ex Presidentes abordo vienen a

pedir a nuestra patrona su unción para obtener votos. Y, los guajiros, es el escenario idóneo

para solicitar Rendición de Cuentas de gestiones y ejecutorias a cada uno de ellos que

beneficien el colectivo peninsular. Es nuestra oportunidad, no tenemos de otra.

Cuando rasgueaba el artículo, escuche por la radio la visita próxima del señor

Presidente de la Republica de Colombia, Juan Manuel Santos Calderón, escenario

propicio para que escuchemos al mandatario los avances de la política pública de

su gobierno en beneficio del Departamento. Ojalá, con soluciones, que se permita el

análisis, la discusión y el disenso frente a la cruda realidad que vivimos donde las

obras públicas brillan por su ausencia y la recepción económica está en el pico más

alto de la historia político – administrativa del Departamento de La Guajira.

Bienvenido señor Presidente, ojalá usted y los Senadores en esta oportunidad sea

portadores de buenas noticias: AHORA, MAS QUE NUNCA… RECHAZAMOS LA

ESTIGMATIZACIÒN, LA EXCLUSIÒN Y EL ABANDONO OFICIAL.

Maicao, una ciudad empobrecida

Escrito por: Alejandro Rutto Martínez

Quise titular este escrito de la siguiente manera: “Maicao, una ciudad de locos”. Porque ¿Cómo no va a ser una ciudad de locos ésta en la que la gente arriesga la vida tan de seguido y de tan diversas maneras para conseguir variados objetivos, algunos de ellos encomiables y otros, repudiables?

¿Cómo no va a ser una tierra de locos ésta en la que los motociclistas zigzaguean a altas velocidades en medio de cardúmenes de vehículos con los que pudieran colisionar y sufrir un accidente terrible en el que pueden perder hasta la vida?

¿Cómo no va a ser esta una tierra de locos ésta en dónde las autoridades no están totalmente convencidas si es mejor gestionar la apertura de la frontera o continuar con ésta cerrada mientras se den las excelentes condiciones que hoy no tenemos para recibir a los compradores venezolanos que pudieran ayudarnos a mover la aguja estática de nuestra deprimida economía?

¿Cómo no va a ser una tierra de locos ésta, en la que no hay nada que hacer, en donde nadie encuentra en qué emplear sus manos inactivas, en donde los padres de familia sufren para llevar el diario a la casa, en donde los comerciantes pasan días si bajar bandera y a la fuerza pública no se le ocurre mejor manera de “ayudar” que persiguiendo a los vendedores informales a sangre y fuego?

¿Cómo no va a ser esta una tierra de chiflados si los niños ya no pueden estar tranquilos en la guardería porque en cualquier momento pueden ser víctimas de un susto y un trauma causado por las balas de fusil disparadas contra las nubes (afortunadamente contra las nubes) y por el aire enrarecido después de la explosión de las bombas lacrimógenas, todo esto después de una absurda persecución por las calles del barrio o del centro?

¿Cómo no va a ser ésta una ciudad de locos si te cobran el agua que no te llega y te facturan por un servicio de energía eléctrica que te suspenden tan a menudo?

¿Cómo no va a ser ésta una ciudad de excéntricos si ves que en una motocicleta transportan un colchón, una puerta de hierro, una bombona de gas o varias largas varillas de hierro para la construcción?

¿Cómo no va a ser esta una tierra delirante si matan a tanta gente, y cuando esto sucede siempre hay una tertulia en donde el sabio de la cuadra pontifica diciendo “por algo lo mataron, porque aquí a nadie lo matan de gratis”?

¿Cómo no va a ser esta una ciudad al borde del desquiciamiento si hasta las prostitutas se quejan de que la competencia importada desde aquel lado de la frontera les está quitando los pocos clientes que aún pueden pagar los servicios del amor clandestino?

Quería escribir sobre una ciudad de locos, en la cual soy posiblemente el menos cuerdo de todos, pero me enteré de la noticia de una señora que con un rústico y oxidado machete se instaló a dos cuadras de su casa para atracar al primero que pasara y cuando la primera víctima estuvo a su alcance lo amenazó con su temible arma a un desprevenido ciudadano. Éste quiso entregarle su celular de alta gama, su reloj reluciente, su cadena de metal brillante, pero ella lo paró en seco y le dijo:

-En este atraco sólo se acepta dinero en efectivo. Mis hijos tienen tres días que no comen y nada hago con sus pertenencias. Bájese del bus con un billete, pero rápido.

El hombre estaba sorprendido. Buscó en los refundidos rincones de su escasez y halló por fin un par de arrugados billetes y se los dio a la mujer que se perdió en los laberintos de la noche como una poseída a la que acaban de liberar de una legión de demonios.

Al día siguiente la noticia era la del “robo del siglo”: un hombre penetró en la casa ajena y se llevó la bolsa de las compras: dos libras de harina, tres papeletas de comino, y cuatro dientes de ajo. Al pobre asaltante lo capturaron un poco más adelante y la policía devolvió el botín a su legítima propietaria, una madre soltera que recuperaba la materia prima para hacer las arepas pero no tenía para la liga.  El costo del botín no justificaba ni la gasolina que los agentes invirtieron en el operativo para atrapar al ladrón, pero cumplieron diligentes con su deber.

Después de pensarlo bien decidí no titular este escrito como al principio había pensado “Maicao, una ciudad de locos”.

Ojalá fuéramos solamente una ciudad de locos. Ahora, lo que somos en realidad es una ciudad empobrecida. Y tenemos que luchar para salir de ahí. 

Presidente Santos vendrá hoy a La Guajira

El presidente estará acompañado de 8 de sus ministros

Riohacha-.  El presidente de la República Juan Manuel Santos visitará hoy el departamento de La Guajira para desarrollar jornadas de trabajo que se cumplirán en la capital del departamento y en otras dos localidades.

El Jefe del Estado se hará acompañar por varios ministros y por el Gobernador encargado y analizará aspectos concernientes a la dura crisis que afecta a la región.

Se estima que la llegada del presidente a Riohacha será en horas del mediodía de hoy. 

Asesinado el joven Robert Alexis Arce en Fonseca

Fonseca, un hermoso pueblo, ejemplo de paz en el país.
En los últimos días ha sido sacudido por la inseguridad y la violencia

Fonseca-. Robert Alexis Arce, un joven que se ganaba la vida lavando carros, fue la nueva víctima de la ola de inseguridad y violencia que se ha apoderado de este municipio guajiro en los últimos días.

La víctima, a quienes sus amigos conocían con el sobrenombre de "Chacarita" se transportaba en el carruaje de una moto taxi cuando un el homicidas bajó de un vehículo y le disparó varias veces.

Este hecho de sangre se suma a los atracos y robos que durante la última semana han llenado de preocupación a los habitantes de un municipio que habitualmente ha sido un remanso de paz. 

Mi pueblo, el que me gusta

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Escrito por: Alejandro Rutto Martínez 

El recuerdo del Maicao peligroso en que cada mañana anunciaban por la radio que habían amanecido cinco o seis muertos, no me gusta. 

El Maicao de las calles llena de barro y lodo, fuentes de mosquitos y enfermedades, tampoco me gusta.

El Maicao de los tiros al aire para celebrar cualquier acontecimiento no me gusta para nada como tampoco el de las sequías prolongadas en el que la ciudad se divide en dos: los que tienen plata para comprar el agua en los carros tanques y los que no tienen agua ni para remedio.

No me gusta el Maicao del matadero antihigiénico ni el de sus calles y andenes repletos de basura, por que a algunos no se le ocurre mejor idea que tirar los desechos del comercio en la vía pública.

Lea también: El Mantra de Electricaribe

No me gusta el Maicao de las bocinas estridentes, de los carros parqueados en cualquier lugar y el de los caminantes sin espacio para andar.

Les soy sincero, el Maicao anteriormente descrito no me gusta y creo que tampoco le gusta a la mayoría de sus habitantes.

Si por casualidad usted alguna vez visitó la tierra "del ensueño de mi edad primera" y en su mente y sus pensamientos quedaron las imágenes que hemos relatado, déjeme decirle que usted no conoce aún al verdadero Maicao.

Por eso se me ocurre que es mi deber hablarle del Maicao que a mí me gusta, al que amo y por el que tengo una "traga" parecida a la del adolescente por la primera mujer que ha sido capaz de moverle el piso y las hormonas.

En primer lugar me gusta el Maicao de las algarabías infantiles en la puerta de los colegios. 

Soy feliz situándome en la acera del frente, a la hora de la entrada o de la salida y ver ese desfile de pequeños ángeles con rostro humano y escucharlos en el infinito compartir de sus sueños, de sus dulces travesuras, de sus increíbles ilusiones y de sus pequeñas disputas y su inexplicable capacidad para comer mango viche con sal y limón. 

Cuando veo la puerta de las escuelas convertidas en un hormiguero o humano, sonrío convencido de que Dios no se ha aburrido todavía de la humanidad y tampoco de Maicao.

Me gusta el Maicao de los periodistas legendarios, algunos de los cuales disfrutan de un lugar en su morada de la eternidad, pero aún así resisten a los embates del olvido.

Recuerdo sus voces torneadas por la experiencia de miles de horas al aire y su olfato para encontrar la noticia aunque estuviera escondida debajo de las piedras a orillas de la laguna de Majupay o en las profundidades de una pegajosa canción de Roberto Solano.

Me gusta, a propósito el Maicao que por años fue casa del maestro Carlos Huertas y cuna de sus hijos. Me gusta el Maicao, vuelve y juega, de Roberto Solano y Mario Valdelamar.

El Maicao en el que se incubaron buena parte de los versos primigenios de Víctor Bravo y en donde Abel Medina decidió un día que su pluma servía no solo para enhebrar historias sino para auscultar en la historia del vallenato.

Me gusta el Maicao de las tertulias matinales en las esquinas de los barrios en las que, aún antes de que el sol derrame su poderosa luz desde el oriente, los vecinos se encuentran para hablar de esto y de aquello y de éstos y de aquellos.

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Conversaciones familiares y comunitarias de las que casi no se ven en los tiempos del internet y de los celulares. Conversaciones en las que junto a la olla de café humeante se arreglan buena parte de los problemas de Maicao y del mundo.
Lea también: Temas de la jornada

Este Maicao, el del cIelo intensamente azul, el de su cultura variopinta, el de los tres idiomas el de la limonada fría en frascos de vidrio y el tinto durante las veinticuatro horas del día, es el que a mí me gusta. Y por el que tengo una "traga" parecida a la del que se enamora por primera vez.

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La Guajira: obra maestra de los ángeles de Dios

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Escrito por: Alejandro Rutto Martínez

Hoy es un día hermoso para dar gracias a Dios por la forma en que se inspiró para crea uno de los lugares más hermosos del planeta y mañana también…y todos los días. Porque la obra de Dios ha sido tan grande y bella que no habrá forma de expresarle nuestra inmensa gratitud por el obsequio incomparable de ríos, mares, paisajes y gentes.

Yo me imagino la febril actividad y el movimiento incesante que hubo en el  taller de Dios el día que todos los obreros allí presentes se dedicaron de lleno a crear la más hermosa península de Sudamérica: en el centro Dios omnisciente  entregaba los planos terminados  del inimaginable lugar que había concebido en sus arduas sesiones de exquisita tarea artística. 

Y sus ángeles lo tomaron en sus manos inmaculadas y de inmediato se pusieron a hacer cuidadosamente la labor encomendada. Consiguieron pinceles, acuarelas de luminosos colores para dibujar atardeceres y  un lienzo enorme para plasmar muchos kilómetros de mar, y finos corpúsculos de arena para bosquejar el dorado tapiz del  enorme semi desierto en el que convivirían hermanados y por centenares de años buenos las burbujas multi cromáticas de la vida y la quietud conmovedora de lo absoluto.

Algunos ángeles querían trabajar más de prisa porque tenían mucho trabajo acumulado, pero los más juiciosos les llamaron la atención y les explicaron que lo demás podía esperar. Tenían la orden de perfilar una obra maestra y la prisa no era una buena consejera. Por esta razón ordenaron rehacer las curvas lisas de las costas y trazar en cambio algunos salientes y entrantes que decoraran el cuadro final. De esta manera fueron apareciendo Punta Gallinas, Punta Espada, Bahía Portete y, por supuesto, el mítico Cabo de La vela.

Cuando el trabajo iba muy avanzado una cuadrilla de ángeles expertos en alturas comenzaron a levantar una montaña  gigantesca y al lado otra y otra más y eligieron los dos picos más altos para colorearlos de blanco eterno.   

Un ángel entrado en años, experto en el color azul trazó varias líneas de ese color y estrellas una más larga y gruesa a la que después se llamaría Río Ranchería.

Unos laboriosos ángeles expertos  variedad paisajística decidieron que no todo podía ser igual y por eso se dieron a la tarea de crear tres guajiras en lugar de una: por allá estaría la más seca y desértica; en el centro una región menos seca más poblada y más al sur una bien fértil y tapizada de verdes praderas.

Alguien más se puso en la tarea de dibujar unos puntos grandes que representaban a las ciudades y unos puntos más pequeños que representarían a los pueblos. El lápiz fue usado de manera prolongada porque los pueblos fueron muchos. Fue necesario traer otro y otro más. Y luego dibujaron unos puntos más pequeñitos  a los que llamaron rancherías y fueron muchos, muchos de manera que no había país en donde hubiera más puntitos que en la hermosa Guajira.

Dios no permitió que los ángeles crearan a las personas. Fue una tarea que se reservó para sí mismo pues quería crear seres humanos con un corazón tan grande como la misericordia que Él mismo tiene: haría niños inocentes y amorosos, dedicados a disfrutar su infancia y a soñar con su porvenir y también crearía mujeres en cuyos ojos estaría siempre la veta del inconmensurable amor por los suyos.

De esa manera Dios hizo la mejor de sus obras y quiso regalarla a quien la mereciera pero después de mucho pensar, decidió reservarla para sí y por eso la guajira es maravillosa, inmensa, ilimitada y es propiedad reservada, por el dueño de la vida. Propiedad del dueño de la vida…territorio de Dios. 

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Jornada única sí, pero con condiciones

Por: Alonso Mendoza contreras (Secretario de asuntos sindicales ASODEGUA-Subdirectiva Maicao).

Estanislao Zuleta: “Si la educación no enseña al hombre a luchar por sí mismo, a criticarse a sí mismo, a criticar a la sociedad en que vive esa educación es nefasta”.  

En algunas regiones de Colombia  la implementación de la jornada única ha tenido muchos reparos por parte de docentes, padres de familia y estudiantes.

Como era de esperarse el municipio de Maicao en el departamento de la Guajira no es la excepción y la improvisación rebosó los limites basta con mirar los sitios designados como comedores escolares donde no cumplen los requerimientos mínimos en el aspecto sanitario y estructural.

La  tristeza que nos produce los casos de muerte por desnutrición de muchos niños Wayuú es inmensa pero es un ejemplo de la desidia por parte de nuestros gobernantes que no sabemos quién es el mediocre:  si ellos en la forma como han desempeñado su mandato o nosotros por elegirlos; este sentimiento de impotencia es comparable con la sensación experimentada cuando vemos el hacinamiento en que se encuentran los estudiantes en varias sede de las 15 instituciones de Maicao donde pareciera que el todo vale cuando se trata de recibir estudiantes así no haya espacio suficiente donde ubicarlos.

Para cualquier residente en el municipio de Maicao es común la envidia sana cuando vemos en los noticieros y programas educativos en canales nacionales esas mega estructuras de municipios más pequeños que Maicao y cuyo presupuesto es ínfimo comparado con el que se maneja en nuestro municipio. 

Para la construcción de megacolegios no les ha alcanzado a nuestros mandatarios ni el dinero ni el tiempo y es fácil aplicar el populismo como llamar al colegio Manuel Rosado Iguaran “el megacolegio” porque es muy notorio  que la planta física de esta sede no corresponde a esta categoría.

Ante esta situación los rectores apostaron por la improvisación con el fin de cumplirle a la ministra Gina Parodi con la jornada única sin importarle las incomodidades y otras consecuencias. A todo esto habría que añadirle que mientras mayor sea el número de estudiantes mayor es el presupuesto de la institución.

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Layda Magdaniel, la dama feliz y llena de vida que protege a los difuntos

Por: Alejandro Rutto Martínez

Cada vez que la señora Layda Magdaniel iba al cementerio San José de Maicao para visitar las tumbas de sus seres queridos  sentía el peso de la tristeza causada por la ausencia definitiva de su hijo Luis, de sus tíos Nicolás y Juana y de su señora madre, Remedios.

Ernesto Rutto Piano, un corazón italiano que palpitó en Maicao

En la década de los años cincuenta Maicao era un pueblo que crecía de manera impetuosa: se abrían nuevos establecimientos comerciales,  se construía el parque principal y se producía un gran intercambio comercial con otros pueblos de Colombia y de Venezuela.  

También fue una época en que

Momento para recordar: rueda de prensa en Coldeportes

Un tiempo después de su designación como director regional de Coldeportes  Ignacio Escudero Fuentes convocó a una rueda de prensa para divulgar los primeros logros de su gestión.

El evento se realizó en la oficina de la Regional ubicada en el Edificio El Ejecutivo de Riohacha y en el mismo participaron los periodistas Albeiro Sánchez, Alejandro Rutto Martínez Y Jimmy Pizarro.

Momento Inolvidable. 

 
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La seguridad en Maicao, por buen camino

Por: Hernán Baquero Bracho

Para nadie es un secreto que el tema de la inseguridad que ha vivido Maicao en los últimos tiempos, ha sido preocupante y álgido para la comunidad maicaera. La inseguridad rampante y reinante ha estado presente en los últimos años, debido a las bandas criminales que tienen asiento en este municipio fronterizo y que ha perjudicado de manera significante al comercio de la otrora vitrina comercial de Colombia. Los dos últimos secuestros a personas oriundas del Líbano, las extorciones, los asesinatos, los robos y el pillaje, han sido el pan de cada día, de esta ciudad que con su comercio se ha convertido por décadas en la columna vertebral de La Guajira.

Noticias del Hospital San José

Comunicado a la opinión pública expedido por el Hospital

Que es de conocimiento publico la no prestación de los servicios de salud en el Hospital San José desde el día viernes dos (2) de julio de 2010, acontecimiento provocado por algunas persona que se han instalado en el área de acceso impidiendo el ingreso y circulación de contratistas, empleados, pacientes, visitantes y por ende la respectiva atención de los usuarios que solicita los servicios de salud que presta la entidad; la administración en cabeza del suscrito ha realizado todos los intentos conciliadores para que no se obstruya la prestación del servicio, además de realizar toda la gestión con las entidades responsable de pagos, a fin de conseguir a fin de conseguir los recursos suficientes para hacer efectiva la cancelación de deudas a los contratistas que prestan sus servicios al Hospital San José.

Es de vital importancia, manifestar que dentro de mis funciones me corresponde: “dirigir la Empresa, manteniendo la unidad de procedimiento e interés en torno a la misión, visión y objetivos de la misma”.

El cese de actividades impide el cumplimiento de mis funciones, las que se me asignaron al momento de ser designado y posesionado como Gerente del Hospital San José de Maicao; por lo anterior, me vi avocado a solicitar al ejecutivo municipal como máxima autoridad política, administrativa y policiva de Maicao, el apoyo necesario para que en cumplimiento a la Constitución y la Ley se permita el libre acceso de contratistas, empleados y pacientes para la prestación de los servicios de salud en forma oportuna y eficiente.

Cabe resaltar, que a pesar del grave estado financiero en el cual se recibió la empresa, de la crisis financiera que azota al sector salud en Colombia, la cual ha tocado profundamente a nuestra entidad, siempre he tenido la voluntad de cumplir a cabalidad con las obligaciones adquiridas en concordancia con la colaboración de los diferentes actores que intervienen en la dinámica del sector salud tales como EPS-s, Entes Territoriales y organismos de control.

Finalmente, es mi deber Constitucional y legal buscar la forma para que se preste el servicio de salud a la población que la requiera; motivo este que me a condujo solicitar el apoyo a las autoridades competentes, a fin de que se normalice el servicio en el Hospital San José de Maicao.
Formalmente,

ALVARO ALFREDO IGUARAN BRITO
Gerente

Chile: testimonio de una maicaera que sobrevivió al terremoto

Isla de Maipo (Chile) Mi nombre es Elaine García Díaz, odontóloga, nací en Maicao , hija de Julio Gracía y Audenis Díaz, vivía en el barrio Rodolfo Morales, casada con Lácides Sarmiento Palmera, tenemos un hermoso hijo llamado Joan Sebastián, y esta es nuestra historia.

Vivimos en Chile poco mas de 2 años, salimos del país buscando una mejor oportunidad de trabajo para el sector salud, es así como llegamos a isla de Maipo a 45 km hacia el sur de chile, rodeada de hermosos viñedos y una tranquilidad maravillosa, hasta que este 27 de febrero hacia las 3:30 de la mañana, un movimiento telúrico inimaginable nos despertó de golpe, un terremoto de 8.8 grados , que nadie se esperaba.

Es difícil recordar ese momento, gracias a dios mi familia y yo pudimos salir de nuestra casa, no logramos conciliar el sueño desde entonces por las múltiples replicas que aun se viven, ver como había paredes desplomadas, el vino corría por las calles ya que por el terremoto las cubas donde se almacena este licor resultaron dañadas , en otras zonas del país miles de personas perdieron su hogar, su familia, no conforme con el terremoto la naturaleza fue implacable, pueblos desaparecidos después del tsunami que arrasó con miles de casas , se necesita de mucha oración para los hermanos chilenos, que aun no reciben ayuda, las comunicaciones recién se están restableciendo en el país,hoy puedo dar gracias a dios por la oportunidad que nos dio al salir ilesos de este episodio, y con la confianza que pronto se acabará esta pesadilla.

Educación y cultura, hacia una transformación total

Por: Cielo Rodríguez López
Docente IE Livio Reginaldo Fischione de Riohacha

Reconocer y argumentar la importancia de la cultura en la conformación de la personalidad es no sólo una necesidad sino requisito fundamental para explicar la diversidad humana.

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A medida que se captan las diferencias culturales se reconoce la gran creatividad del hombre para encontrar distintas formas apropiadas de su entorno y...

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Análisis sobre las elecciones

El pasado domingo 22 de noviembre se efectuaron las elecciones atípicas en la que los maicaeros respondieron a la convocatoria que se les hizo para escoger el sucesor de Ovidio Mejía Marulanda, alcalde popular a quien el Consejo de Estado decidió separar de su cargo después de un proceso jurídico que se inició poco después de que éste se posesionara.

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Lo que debemos hacer para cambiar a Maicao

Por: Teodoro Bermúdez

Desde Iquitos (Perú)

Para crear las condiciones de favorabilidad y crecimiento de Maicao se requiere:

1.- Establecer una especie de foro o "constituyente" en donde tengan cabida los ciudadanos comunes y corrientes de los diferentes barrios, corregimientos, centros poblados y comunas del Municipio.

2.- De ese gran encuentro se pueden establecer comisiones especializadas en: salud, educacion, transporte, infraestructura, industria, comercio, administracion publica, vivienda y todos los topicos que los integrantes consideren importantes y necesarios para la ciudad que anehlan.

3.- Estas comisiones deben nombrar un relator para que recoja todas las inquietudes y necesidades de su sector y de esa manera tener un documento basico que inidque los aspectos mas importantes y fundamentales para crear el desarrollo.

4.- Posteriormente crear una comision especializada que sincronice todos los aspectos en un gran plan de desarrollo, el cual debe ser de caracter obligatorio para todos los grupos politicos y candidatos a las distintas corporaciones publicas del municipio. De esta manera se tiene un documento único, que ha sido producto del consenso ciudadano y no "la colcha de retazo" que se encarga de elaborar a espaldas del pueblo los mal llamados "dirigentes"(Lo hacen en comodas oficinas y sin consultar las reales necesidades de las comunidades. Aqui si se puede decir que hay una democracia participativa y resulta un plan homogeneo porque le esta dando la razon al elector primario, al depositario de la verdadera democracia y soberanía del pueblo.

5.- Con este plan, se debe iniciar una revision total a las didstintas politicas que se vinen implementando a nivel del Municipio y cuando haya que hacer los ajustes se deben evaluar en forma anual las politicas que se vienen desarrollando y se mantiene un plan actualizado.

6.- Este plan de desarrollo debe ser registrado y protocolizado de tal manera que evite ser manoseado, que le hagan "componendas" y "adecuaciones" acordes al gusto de "grupos politiqueros" tal como viene aconteciendo con nuestra Constitucion de 1991, que la vienen acomodando los "grupos gobernantes" a nivel de congreso (con minuscula) para perpetuarse en el poder y no la vuelvan "una colcha de retazos".

7.- Buscar a pleno dia, con una lampara encendida a un hombre sano, probo, inteligente, desprendido de la sed de poder y si con mucha vocacion de servicio para que guie los destinos de la comunidad y la lleve a buen puerto.